"Информация, положенная в основу Ииссиидиологии, призвана в корне изменить всё ваше нынешнее видение мира, который вместе со всем, что в нём находится, — от минералов, растений, животных и человека до далёких Звёзд и Галактик — в действительности представляет собой невообразимо сложную и чрезвычайно динамичную Иллюзию, не более реальную, чем ваш сегодняшний сон".

Орис

Связи с наукой \ Статьи, рефераты по Ииссиидиологии \ Исследовательские статьи \ Познание мира с помощью аналогий на примере информационных систем «человек» и «компьютер»

Познание мира с помощью аналогий на примере информационных систем «человек» и «компьютер»

Содержание:

1. Субъективизм мировоззрения.

2. Примеры аналогий между ПК и человеком. Ознакомление с терминологией ииссиидиологии. 

3. Cложность изменения устоявшегося мировоззрения. 

4. Заключение. 

Субъективизм мировоззрения

 

   В этой статье будет рассмотрено моё видение причин субъективного восприятия человеком окружающего мира, а также будет показан механизм познания мира с помощью мысленных ассоциаций между хорошо известным и ещё мало изученным. Я часто пользуюсь аналогиями, проводя вспомогательные параллели между миром техники и окружающей природой (в частности, биологией, психологией, социологией), чтобы лучше разобраться с новыми явлениями и понятиями в некой предметной области. Они служат мне, по сути, теми дополнительными информационными взаимосвязями со всеми другими имеющимися у меня представлениями, которые позволяют мне не заучивать, а понимать суть нового и неизвестного, используя багаж уже накопленных знаний.

   Помогая знакомым устранить те или иные неполадки их персональных компьютеров (далее в тексте ПК), объясняя им возможные причины возникновения таковых с помощью принципов построения и  функционирования компьютерной техники, я заметил, что людям, которые не имеют специальной подготовки и знаний, намного легче интуитивно понять суть работы вычислительной техники, используя аналогию с имеющимися представлениями [I]. Для этих целей оказалось удобным использовать сравнения работы ПК с психоментальными и физиологическими процессами, протекающими в человеке.

   Как человека, так и ПК, можно рассматривать как отдельную информационную систему или некоторую её часть. Информационная система – это система, состоящая из программного (Software) и аппаратного (Hardware) обеспечения, предназначенная для сбора, обработки, создания и распределения данных.

   Использование ассоциативного подхода для взаимоувязывания с помощью аналогий различных явлений является ограниченным и субъективным, так как для построения взаимосвязей между отдельными блоками информации человек может оперировать только теми представлениями и опытом, которыми он обладает на данный момент. Субъективность возникает из-за многообразия возможных индивидуальных вариантов взаимосвязей (ассоциаций), которыми каждая личность соединяет манипулируемые ею информационные блоки (например, одна и та же мелодия вызывает у каждого человека свои субъективные впечатления). Так на протяжении жизни представления человека обрастают всё новыми и более глубокими познаниями, формируя его взгляд на жизнь, предпочтения, желания, суждения  и тому подобное (его мировоззрение).

   Поскольку система  восприятия человека ограничена, мы можем лишь интерпретировать (и с некоторой степенью точности интерполировать и экстраполировать) известные нам факты, стараясь как можно точнее реконструировать картину происходящего. Но эта картина всегда будет менее точна, чем та, что будет базироваться на дополнительных новых сведениях. Субъективность интерпретации (восприятия и понимания) происходящего явления (события) продемонстрирую на следующих примерах.

   Предположим, нам нужно соединить точки 1, 2, 3 с помощью линии. Как видно с рисунка 1, количество таких линий может быть бесконечно. Все три варианта представленных линий решают поставленную задачу, но лишь при условии, что никакие другие ограничения на решение поставленной задачи не ставятся (например, что линия должна быть прямой или проходить через точку 4). Каждая из линий является аналогом субъективной интерпретации (в данном случае – трех точек) для воссоздания целостной картины. Что же происходило в промежутках между точками с «настоящей» линией, которая отображает «действительность» - неизвестно. Так и в реальности: человек, наблюдая за каким-то явлением (будь то физический эксперимент или жизненная ситуация), способен воспринять только ограниченное количество условий и фактов, которые привели к данному наблюдению. Интерпретируя имеющиеся сведения, человек воссоздает наиболее правдоподобную картину происходящего события, что вовсе не говорит об её истинности. Невозможность воспринять человеком происходящее без искажений часто приводит его к непониманию поведения и взглядов других людей. [Сколько же необходимо взять точек, чтобы точно реконструировать линию? Смотри теорему Котельникова и частоту Найквиста].

  

Рисунок 1. Возможные варианты соединения точек с помощью линии

   

   Следующий пример взят из оптики – преломление света через призму. Представьте, что луч света несёт в себе определённую информацию, например то, что понимает какой-то человек под словом «любовь». Как видно на рисунке 2, одна часть луча отражается, а другая – преломляется через призму в зависимости от её физико-химических характеристик. На «выходе» из призмы видно лишь рассеянную часть (проекцию) изначальной информации (луча). Так вот, наши представления являются множеством таких взаимоувязанных призм (рисунок 3), с помощью которых происходит фильтрация, анализ, сбор и накопление новой информации. Как призмы по разному преломляют свет, так и люди по-разному интерпретируют одни и те же явления, события, поступки.  Поэтому и «любовь» каждый понимает по-своему (видит свою проекцию), хотя речь может идти об одном и том же.

Рис. 2. Дисперсионная призма.  Рис. 3. Дисперсия света.  

Третий пример субъективности восприятия – один из коанов из дзен-буддизма. Это короткое повествование показывает в юмористической форме, как люди могут по-разному понимать происходящее с ними.

«Диспут за приют»[2]

   В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был ученым, а младший – глупым и кривым на один глаз. Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя.

   - Иди и предложи дискутировать молча,— предупредил он его.

   Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал: «Твой младший брат - замечательный парень. Он выиграл диспут».

   - Расскажи мне, как это произошло, — попросил старший.

   - Так вот, - начал странник, - сперва я поднял вверх один палец, представляя Будду, Просветленного. Он же поднял два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим лицом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться. Сказав так, путник ушел.

   - Где этот тип? - спросил, вбегая, младший брат.

   - Я понял, что ты победил его.

   - Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!

   - Ну-ка расскажи мне о диспуте.

   - Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз.

   Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только было начал его бить, как он сбежал.

   Резюмируя вышеприведенное и возвращаясь к аналогиям, которыми оперирует наше самосознание, скажу, что качество построенной аналогии между двумя различными явлениями зависит в большей мере от:

  • переносимых свойств и отношений;

  • степени абстрагирования / конкретизации явления;

  • степени понимания  предмета самим индивидуумом (его представлениями);

  • актуальности сравнения (так как новые представления вытесняют старые);

   Насколько правомерна возникшая аналогия - остаётся судить другим. Главная, с моей точки зрения, в данном случае цель – разобраться на первоначальном этапе с новыми понятиями и явлениями, не искажая природу вещей ещё больше. По мере накопления и углубления знаний в выбранном направлении, вспомогательные старые аналогии отпадут сами собой, в силу возникновения всё новых и новых более точных представлений, и надобность их дальнейшего использования пропадёт.

   Чтобы не ограничиваться в данной заметке сравнением только между человеком и компьютером, я привожу взаимосвязи с терминами и понятиями из ииссиидиологии, которая позиционирует себя в качестве новой концепции об энергоинформационном устройстве Вселенной и человека, включая такие понятия, как пространство, время, многомерность, самосознание и многое другое. Ииссиидиология предлагает уникальный механизм для описания причинно-следственных взаимосвязей и сути большинства явлений и процессов окружающего мира, не оставляя места ничему сверхъестественному и невозможному. Насколько эффективно и умело человек сможет использовать этот механизм, будь то в повседневной жизни или в  профессиональной деятельности, зависит от него.

[I] Умозаключение по аналогии – знание, полученное при рассмотрении какого-либо объекта, переносится на менее изученный, сходный по существенным свойствам, качествам объект [1]

Примеры аналогий между ПК и человеком. Ознакомление с терминологией ииссиидиологии

 

   Как N-мерная евклидова геометрия описывает геометрические объекты в различных измерениях (точка, прямая, плоскость, 4-х мерное пространство, N-мерное пространство), так и ииссиидиология объясняет принципы творческой динамики самосознаний, не ограничиваясь 3-4 мерностью нашего восприятия. При этом понятие многомерности пространства в ииссиидиологии в корне отличается от такового в геометрии. [Теория мерности. Общие положения].

  Один из базовых принципов знания ииссиидиологии - это «одномоментность (голохронность) и одновременность (симультанность) ВСЕГО, что нами субъективно воспринимается как нечто «существующее», «происходящее», из чего следует, что всё происходит в Единый Миг Вечности (подобно фотографии, изображающей одно мгновение, но существующей «бесконечно» долго).  Другой важный принцип – это многовариантность индивидуально окружающей нас действительности, что, на мой взгляд, является подобием квантовой суперпозиции, но применительно не только к микроскопическим системам, но также и к макроскопическим. Другими словами, одновременно-одномоментно существует всё многообразие всего.

   Чтобы можно было себе это более наглядно представить, вообразите множество 3-мерных «кинолент» одного кинофильма (например, «Эффект бабочки»), сюжеты которых динамически развиваются в зависимости от каждого выбора, сделанного героями фильма (многовариантность сюжетов). Эти киноленты уже существуют (одномоментность-одновременность всех сценариев развития событий), но для телезрителя, который отождествляет себя с кем-то из героев и «проживает» его роль, появляется иллюзия времени. И именно выборы, мысли, желания, интересы будут определять, в какой сюжетной киноленте окажется зритель в следующее мгновение своей «жизни».

   Ниже, в табличной форме приводятся аналогии различных свойств, процессов, составляющих ПК и человека, а также термины ииссиидиологии, которые являются их более обобщенным случаем, без привязки к конкретной форме проявления объекта познания (ПК, человек или что-то другое), и которые можно применять относительно любой формы самосознания (независимо от того, признаём мы её живой или «неживой»).

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА
Форма реализации сознания (для человека - НУУ-ВВУ-Форма) Человек Компьютер
Прото-Форма Не человек (флора, фауна, минералы, элементарные частицы и так далее) Не компьютер
Форма реализации коллективного сознания (для человека это ЛЛУУ-ВВУ-Форма) Коллектив Локальная сеть из компьютеров
Самосознание (фокус пристального внимания ФПВ) "я" Пользователь компьютера
Коллективное Сознание(Человечества) Коллективное "я" Пользователи локальной сети
Формо-Система Миров, пространственно-временной континуум (ПВК) Мир Компьютерный зал

Как наше внутреннее «я» управляет нашим телом, так и пользователь компьютера управляет ПК. Именно пользователь определяет, какой конкретный опыт он хочет получить, используя данный ПК, учитывая все имеющиеся ограничения и преимущества последнего. «Физическое» тело человека является НУУ-ВВУ-Формой – составляющей частью ЛЛУУ-ВВУ-Формы (формы коллективного разума человечества), которая, в свою очередь, агрегирует в себя весь человеческий опыт. С точки зрения человека, все другие реализационные формы сознания («нечеловеческие») являются прото-формами. Всех пользователей локальной сети можно соотнести с коллективным «я» или коллективным сознанием.

   Человек осознает себя в том мире, которому он соответствует, так же как и пользователь ПК идёт в тот компьютерный зал, который удовлетворяет его насущным интересам. С точки зрения ииссиидиологии, каждая форма сознания «вписана» по резонансу в соответствующую ей формо-систему миров (пространственно-временной континуум). Сама формо-система миров сформирована совокупностью динамик «индивидуальных» миров всех форм сознаний.

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА
ПЭС Ноосфера Память всех ПК (в облаке)

ВЭН

Информационное поле человека Память, доступная конкретному ПК (в облаке)
Индивидуальная ОДС Память Память локальная (считанная с облака)
Индивидуальная ОДС Мировоззрение Операционная система + программы
Мультиполяризация выборов Нечёткая логика Двоичная логика

 Переменная эфирная составляющая (ПЭС) является информационным «полем» формы коллективного сознания (коллективным подсознанием, надсознанием). В компьютерной системе понятию ПЭС соответствует вся память всех ПК, которые были, есть и будут существовать (как на планете Земля, так и на других планетах). В системе «человек» ПЭС приближенно соответствует понятие ноосферы Вернадского (информационное поле Земли). Временная эфирная наполняющая (ВЭН) является информационным «полем», которое доступно конкретному человеку. А ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-система (ОДС) является своего рода накопителем всего жизненного опыта человека. Таким образом, пользователь загружает информацию с доступного ему «облачного» хранилища данных (ВЭН), обрабатывает её и сохраняет «помеченной» (отклексованной) на локальном накопителе (индивидуальная ОДС). Так информационная составляющая ПК в виде операционной системы (ОС), программ и файлов (содержимое личной ОДС) становится мировоззрением человека – теми сведениями и навыками, которые он использует в своем жизненном творчестве. Как и пользователь имеет доступ не ко всей информации в интернете («облаке»), так и человек из-за отсутствия определённых декодирующих механизмов в самосознании ограничен в информации, которую он может воспринять.

   Если для ПК характерна двоичная логика (0 или 1, да или нет, черное или белое), то для человека характерна так называемая нечёткая логика, которая, в частности, используется при построении искусственных нейронных сетей (0…1, да…может быть… не знаю…подумаю… скорее нет, чем да… нет, черное…целый спектр оттенков…белое), когда каждый ответ может ещё усиливаться или ослабляться за счёт употребления прилагательных в сравнительной степени (больше, меньше, сильнее, крепче, теплее и тому подобное). Ииссиидиология рассматривает голохронно-симультанное существование всех вариантов вместе – многовариантность сценариев, то есть говорится, что в каждый момент существует целое множество возможных следующих выборов (свойство мультиполяризации), каждый из которых и приведет к своему, отличному от других сценарию. Пример нечёткой и двоичной логики – когда человек хочет отрегулировать температуру воды в душе, он будет настраивать её, руководясь ощущениями теплее или холоднее, а компьютер «скажет», например, что нужно повысить или понизить температуру на 10 градусов. С точки зрения ииссиидиологии есть варианты, где вода уже достаточно отрегулированная, или где человек решил вообще принять не душ, а ванну, или пойти в ближайший бассейный комплекс. 

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА

Реконверстные информационные фрагменты

Уникальный, неделимый, неповторимый фрагмент информации Биты 0, 1

ВЭН

Факты, информация Информация
Переносчики информации - инфо-творцы Нервные импульсы Заряды
Переносчики энергии - формо-творцы (био-творцы) Биология тела Аппаратное обеспечение ("железо")

ИИССИИДИ-Центры

Органы чувств, система восприятия, чакры Устройства периферии

Кармические каналы

Нервные соединения Шина данных

Квантово-голографическое устройство распаковки и обработки информаци

Мозг Процессор

Информация структурирована бесконечным количеством реконверстных (уникальных, неделимых) информационных фрагментов (определяют свойства всего, например, гладкость, колкость, теплота, белизна, крепость и так далее). Так, можно сказать, что информация «белый лист бумаги» структурирована фрагментами: «целлюлоза», «волокнистый», «белый», «широкий», «плоский» и тому подобное. ПК манипулирует только двумя фрагментами информации 0 и 1, соединяя которые в различных последовательностях и получаются уникальные файлы данных (текстовые, графические, аудио и прочие) и программы.

   Передаётся информация по нервной системе с помощью нервных импульсов. В ПК электрические заряды являются переносчиком информации от передатчика к приемнику. Аналогично и ВВУ-Информация реализовывается посредством взаимодействия Инфо- (переносчики информации) и Формо-Творцов (переносчики энергии).

   Процессор, он же «мозг» компьютера, – главное интерпретирующее информацию устройство, считывает инструкцию за инструкцией («распаковывает» информацию) и выполняет их, организовывая слаженную работу всех остальных компонентов ПК (память, устройств ввода-вывода и так далее). То, что мы воспринимаем как мозг человека, является согласно ииссиидиологии всего лишь проекцией более сложного квантово-голографического устройства «распаковки» резонансной информации из ВЭН (что происходит путём наложенияФокуса Пристального Внимания Самосознания – «насущного» интереса, на Фокус Дуального Отражения УУ-ВВУ-Формы – информацию), дальнейшей её обработки (как результат – психо-ментальная реакция) и «запаковки» полученного опыта (отклика, реакции) в индивидуальную ОДС (сознание и подсознание) – индивидуальное информационное пространство личности.

   Под периферийными устройствами ПК подразумеваются устройства ввода, вывода, мультимедиа, хранения данных и передачи информации, которые расширяют возможности ПК. Как человек с помощью системы восприятия и органов чувств воспринимает происходящее, так и ПК с помощью периферийных устройств соединен с внешним миром. Роль ИИССИИДИ-Центров схожа – они «являются Главными приёмниками и преобразователями волн разнокачественных диапазонов Энерго-Плазмы, а также главными средствами и механизмами получения каждым «человеком» Информации, составляющей ВСЁ его Знание о себе и об окружающем мире»[3].

   Посредством шины данных информация передается от передатчика к приёмнику. Аналогично по нервным соединениям передаются нервные импульсы от рецепторов в ЦНС и от ЦНС к исполняющим органам. [Скорость проведения нервного импульса в теле человека от 0,5 до 120 м/с [4]]. Кармические каналы - это «…потоки ВВУ-Информации … из ВЭН…, связывающие энергоинформационно Формо-Творцов мозга с Формо-копиями ОДС» («каналы» передачи информации: интернет – ПК – хранилище данных, память).

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА

СФУУРММ-Формы

Отдельные представления Файлы

Совокупность СФУУРММ-Форм, УУ-ВВУ-Конгломераты; (творчествоСЛУИ-СЛУУ)

Сформировавшиеся представления и суждения Программы
Усложнение используемых СФУУРММ-Форм Расширение представлений (обучение) Обновления
Активность первых двух ИИССИИДИ-Центров (АРГЛЛААМУНИи ИНГЛИМИЛИССА) Инстинкты и программы самовыживания Системные процессы, драйвера ОС

Активность вторых двух ИИССИИДИ-Центров (ОРЛААКТОР иАИГЛЛИЛЛИАА)

Планетарное, космическое творчество Пользовательские программы

Как наши отдельные представления складываются в суждения и целостное видение происходящего, которое мы с каждым мгновением расширяем и уточняем, так и отдельные информационные файлы складываются в целые программы (СФУУРММ-Формы структурируют УУ-ВВУ-Конгломераты), которые время от времени при обнаружении ошибок и недостатков обновляются пользователем на более универсальные и актуальные. При этом в ПК есть программы (системные файлы, драйвера) и процессы, без которых система может стать недееспособной или сильно ограниченной. Сама система старается ограничить пользователя в правах доступа, чтобы он по своему «незнанию» не навредил системе (самому себе). Это очень похоже на инстинкты самовыживания у человека (активность первой пары ИИССИИДИ-Центров - ментальной (АРГЛЛААМУНИ) и чувственной (ИНГЛИМИЛИССА) составляющей человеческой деятельности). Пользовательские программы расширяют базовый функционал системы и являются «планетарным творчеством», которым человек может заниматься, когда ему не нужно думать о выживании (активность второй пары ИИССИИДИ-Центров – более качественной ментальной (ОРЛААКТОР) и чувственной (АИГЛЛИЛЛИАА) составляющей человеческой деятельности). Структура и характеристика ИИССИИДИ-Центров на самом деле является более сложной и будет более детально описана в последующих томах основ ииссиидиологии.

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА

Тензор (несовместимость, диссонационность)

Психические болезни Вирусы
Тензор (несовместимость, диссонационность) Физические болезни Сбои

Как аппаратные неполадки и дефекты в ПК приводят к выводу определённых его компонентов из строя, так и физические болезни влияют на работоспособность человеческого организма. Вирусы – вредоносное программное обеспечение, вызывающее нарушение информационной целостности системы, сродни психическим болезням человека. С точки зрения ииссиидиологии, болезни возникают тогда, когда между конфигурацией формо-творцов (биология человека) и поступающими инструкциями от инфо-творцов (его интересы, устремления, жизненное творчество, мировоззрение) имеется «существенное» разногласие. Одной из причин этому может быть, например, смена направления развития, когда человек начинает развиваться не в человеческом (ллууввумическом) направлении развития (когда «человеческое тело» используется не по «назначению») или, наоборот, в человеческом. Сначала такой дисбаланс вызывает «тензорное напряжение» (тензор), которое направлено на уравновешивание взаимосвязей между формо- и инфо-творцами. Длительное тензорное напряжение перерастает в усталость, истощенность, депрессии, болезни. Сам по себе тензор может иметь как негативный (например, вредные привычки), так и позитивный характер (например, во время избавления от вредных привычек). Возможные причины возникновения тензоров подробно рассмотрены в 12 томе ииссиидиологии [5].

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА

ВЛОООМООТ (Потенциал)

Максимум на что способен данный человек психически и физиологически Максимальные возможности системы и установленных программ
ННААССММ (Конфигурация) Интеграл всех психологических и физиологических качеств Конфигурация (дамп) программного обеспечения (ОС, драйвера, программы) и конфигурация железа

Каждая информационная система в зависимости от множества факторов (аппаратное обеспечение, ПО, условия эксплуатации) имеет определённые максимальные возможности, так и каждый конкретный человек имеет свои определённые психические и физиологические ограничения. В ииссиидиологии используется понятие потенциала (ВЛОООМООТ) определённой реализационной формы, который обеспечивает выполнение возложенных на неё функций.

   Уникальный дамп системы (снимок информации о состоянии компьютерной системы) можно сравнить с интегралом всех психо-ментальных качеств человека. В ииссиидиологии используется термин конфигурация (ННААССММ).

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА
Ротационный ноовременной сдвиг (ФФЛУАРРС) Скорость распространения нервных импульсов Тактовая частота
Диссонационное расстояние между двумя различными Конфигурациями Время Разница между двумя разными состояниями компьютера (например, вначале и после загрузки) -> субъективизм времени, так как для разных систем разное время
Преодоление диссонационного расстояния Пространство Физическая среда, в которой протекают изменения энергопотенциалов, за счёт чего осуществляется переход компьютера из одного состояния в другое
Многомерная ДНК (РРУУ-РРИИ) ДНК Спецификация аппаратного обеспечения, программный код системы (самомодифицирующийся)

Тактовая частота - это частота синхронизирующих импульсов в ПК. Такт процессора синхронизирует выполнение всех операций процессора. Выполнение различных операций требует разного числа тактов.  Аналогом частоты такта для человека я бы назвал скорость распространения нервных импульсов. В ииссиидиологии аналогом будет понятие ротационного ноовременного сдвига (наподобие количества кадров в секунду для видеосъемки).

   Время, с точки зрения ииссиидиологии, упрощенно представляет диссонационное расстояние между двумя конфигурациями («начальной» и «конечной»), аналогично разнице состояний компьютера, например, вначале и после загрузки. Течение времени субъективно, так как каждому человеку нужно свое «количество» времени, чтобы перефокусироваться с начальной конфигурации в желаемую (а ПК,  чтобы загрузить ту или иную программу). Пространство – это та среда, которая обеспечивает в 3-4 мерности реализационным формам проявления возможность «схлопнуть» (нивелировать) диссонационное расстояние (время) между двумя конфигурациями. В ПК это можно сравнить с физической средой, в которой протекают изменения энергопотенциалов, за счёт чего осуществляется переход компьютера из одного состояния в другое.

   Как и в ДНК заложена вся информация о человеке, так и спецификация аппаратного обеспечения вместе с программным кодом системы несут информацию о потенциале (ВЛОООМООТ) и конфигурации (ННААССММ) системы в целом. В ииссиидиологии под ДНК подразумевают «очень сложное корпускулярно-волновое энергоинформационное образование, видимую часть которого учёные определяют как «молекула ДНК» [6].

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА
Сценарии развития Жизненные планы, судьба Скрипты выполнения программ
Хвасслонная динамика (хвасслоны – формо-творцы гравитонов в 3-4 мерности) Следующее жизненное событие Счётчик команд
Обработка накопленной информации, досинтез Сон Дефрагментация диска

Скрипт – это исполняемый системой файл, описывающий действия, которые должна провести система (например: запустить программу «А», результат её работы передать в программу «Б», конечный результат записать в файл «В»). Пишется на сценарных языках программирования. Наподобие того, как человек строит планы на ближайшее будущее и руководствуется ими. В ииссиидиологии есть понятие сценария развития как«Динамической последовательности реализации во Времени и в Пространстве строго определённых причинно-следственных силовых взаимосвязей…» [7]. То есть все жизненные события развиваются согласно определённым сценариям, на которые срезонировал фокус пристального внимания (ФПВ, интерес) НУУ-ВВУ-Формы (человека).

   Счётчик команд — регистр (ячейка памяти) процессора, содержащий адрес текущей (или следующей) выполняемой команды, является подобием некоего «указателя» на следующее жизненное событие, которое произойдет в жизни человека. В ииссиидиологии роль направляющего «указателя»  выполняет динамика хвасслонов – формо-творцов гравитонов в 3-4 мерности. [Гармонизирующая динамика хвасслонов в процессах Синтеза – [8], пп.14.15814-14.15819]

   Дефрагментация диска – перемещение фрагментов разбросанного по всему диску файла в одно общее место с целью ускорения доступа к нему при последующем использовании. Аналогично сортировке книг в библиотеке по полочкам, с целью быстрого поиска и доступа к ним. Во время сна наш мозг занимается подобной деятельностью – своеобразной обработкой, «архивацией» и сортировкой накопленной за день информации. По сути, идёт «досинтез» полученной ранее и «увиденной» во сне (распакованной из параллельных сценариев развития) информации в недостающий опыт.

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА

Синтезировать Чистые Космические Качества (ЧКК)

Получать жизненный опыт Использовать компьютер (играть, смотреть, слушать, писать, симулировать, считать)
ЧКК Все-Любовь-Все-Мудрость Аспекты чувств Магнитное поле
ЧКК Все-Воля-Все-Разума Аспекты интеллекта Электрическое поле

ЧКК Все-Единство Аспекты единства Давление
Бирвуляртность (схема синтеза ЧКК) Творческая предрасположенность, направление развития Под какие цели «заточено» программное и аппаратное обеспечение
Эгллеролифтивный импульс Вдох Энергия ячеек памяти
Ирркогликтивный импульс Выдох Информационное состояние ячеек памяти

Как пользователь использует ПК в собственных интересах, так и человек на протяжении жизни получает свой индивидуальный опыт. Этот процесс можно назвать синтезом Чистых Космических Качеств (ЧКК).

   ЧКК – «некие универсальные «наборы» элементарных информационных фрагментов (свойств, признаков) Энерго-Плазмы» [9, 2.0266]. Условно вся информация разделена на 12 различных ЧКК. Так, одним из проявлений аспектов чистого космического качества Все-Любовь-Все-Мудрость является магнитное поле, которые выражается, в частности, в виде высокоинтеллектуальной Чувственности. А одним из проявлений аспектов ЧКК Все-Воля-Все-Разума является электрическое взаимодействие, которые выражаются, в частности, в виде высокочувственного Интеллекта. Проявления давления соответствуют аспектам ЧКК Все-Единство и выражаются, в частности, в стремлении людей к жизни в гармоничном едином коллективе (семья, страна, мир).

   Как программное и аппаратное обеспечение ПК может быть специально подобрано для определённых надобностей (например, чтобы записывать качественно звук, видео, играть в реалистичные 3D  игры, делать сложные вычисления и долгие симуляции различных физико-математических процессов и тому подобное), так и каждый человек имеет определённые предрасположенности к какому-то типу творческой деятельности(математический склад ума, идеальный голос, абсолютный слух, другие экстраординарные врожденные или приобретённые способности). Бирвуляртность (тип схемы синтеза чистых космических качеств или направление развития формы сознания) определяет возможность обладания теми или иными способностями, характеристиками, предрасположенностью, в общем, – определяет тот жизненный опыт, который сможет получить человек. Например, ллууввумический тип бирвуляртности (развитие в человеческом направлении) или протоформный тип бирвуляртности (развитие в нечеловеческом направлении развития). Схему синтеза можно примитивно сравнить с рецептом приготовления какого-то блюда, где в качестве ингредиентов будут информационные фрагменты, а действий, совершаемых над ними – энерго-информационные взаимосвязи между этими фрагментами. Процесс приготовления в таком случае будет эквивалентен процессу синтеза формой сознания определенных чистых космических качеств по определенной схеме синтеза (типу бирвуляртности). В процессе такой «готовки» сознание переходит из одного качественного состояния в другое.

   Энергия и информация взаимоувязаны. Так, энергия, накопленная в ячейках (транзисторах, конденсаторах) памяти (запоминающего устройства), отображает информацию, сохраненную в памяти. Это наподобие того, как вдох переходит в выдох, и один без другого не может осуществиться. В ииссиидиологии некую параллель с этими процессами можно провести с понятием эгллеролифтивного (интеграция энергоинформационных фрагментов – наращивание взаимосвязей) и ирркогликтивного импульсов (дифференциация энергоинформационных фрагментов – расщепление, упрощение взаимосвязей).

ИИССИИДИОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕК КОМПЬЮТЕРНАЯ СИСТЕМА
Обмен СФУУРММ-Формами Телепатия

Bluetooth (блютус), Инфракрасный порт,

Near Field Communication («Коммуникация ближнего поля»)

Аналогом «общения» компьютеров с помощью таких технологий как блютус и подобные я бы назвал телепатию – как «способность мозга передавать мысли, образы, чувства и неосознаваемое состояние другому мозгу или организму на расстоянии, либо принимать их от него, без использования каких бы то ни было известных средств коммуникации или манипуляции» [10]. С точки зрения ииссиидиологии, телепатия – это один из возможных видов несловесного обмена СФУУРММ-Формами (представлениями, информацией), который обусловлен особенностью системы восприятия формы сознания и который развит не только у телепатов, но и у многих животных [11].

   Таких аналогий можно создать ещё целое множество, перенося свойства и отношения хорошо изученных, понятных явлений на непознанные и малоизученные процессы и объекты, что помогает более быстро освоить новые представления и закономерности (помогает, но не заменяет необходимости осваивания нового). Но не нужно забывать, что «аналогия даёт не строго достоверные, а правдоподобные выводы. Поэтому, чтобы не получить ложные результаты, ею нужно пользоваться осторожно» [1].

Cложность изменения устоявшегося мировоззрения

 Почему же так тяжело изменить устоявшуюся точку зрения на окружающую действительность, или откуда растут корни у консерватизма наших представлений?

   Информационное пространство в виде приобретенных знаний, наблюдений, опыта становится для человека картиной мира, в подлинности которой он, в большинстве случаев, не сомневается, отождествляя воспринятое им за действительность. Но наши представления - это всегда лишь искажение действительности, и каждый из нас искажает её по-своему, получая свой уникальный и индивидуальный опыт жизни. Сколько людей – столько и точек зрения, так как для познания и интерпретации окружающей действительности (синтеза ЧКК) человек использует свой уникальный набор «накопленных» информационных файлов (распакованных СФУУРММ-Форм из ВЭН),  закрепленных в его подсознании (индивидуальной ОДС). Всё, что не вписывается в наше мировоззрение (отсутствие информационных файлов о данном явлении) или противоречит ему (наличие других информационных взаимосвязей между используемыми файлами), воспринимается личностью как новое, непонятное или как фантастическое, неправильное, глупое  или, довольно часто, как ошибочное, чуждое, враждебное из-за «потенциальной» угрозы целостности уже установившейся системы взглядов [когнитивный диссонанс]. Поэтому всё новое проходит в человеке сначала тщательную проверку на совместимость с уже имеющимися представлениями, чтобы не привести к общей «поломке» системы взглядов (более или менее выраженному психическому дискомфорту – тензору). И только подготовленная к изменениям система будет способна внедрить в себя новую информацию и пересмотреть (подкорректировать) уже имеющиеся взаимосвязи между информационными блоками (пересмотреть, как связать имеющиеся точки на рисунке 1). Другими словами, только постепенно «созревая», человек становится готовым к определённым новым качественным изменениям, иначе эти преждевременные «изменения» не будут человеком приняты (а будут отвержены, искажены, извращены). Чтобы «созревать», нужно постоянно самосовершенствоваться; а зачем прикладывать «лишние» усилия, когда наше мировоззрение (представление о себе и других), не замечая своих недостатков, говорит нам, что мы и так хорошо всё понимаем и проблема не внутри нас, а вовне?

   Для наглядности сложности изменения установившейся картины мира индивида приведу пример из области разработки программного обеспечения (проблема непонимания из разряда «отцы и дети»). Возьмём две программы Word 2003 («отец») и Word 2007 («сын»). Word 2007 обладает обратной совместимостью с предыдущими программами, то есть умеет работать со старыми файлами (doc-расширение); её отличительная особенность от предыдущих версий программы – создавать файлы в новом, более универсальном формате docx. То есть разработчики, учитывая опыт использования старой программы (Word 2003) и новые возникшие требования и пожелания к работе в дальнейшем, создали усовершенствованную версию программы (в детях заложен опыт родителей). Проблема в том, что старые программы не умеют работать с новым форматом (отцы не понимают детей). В некоторых случаях новые версии программ прекращают поддержку старых версий из-за нецелесообразности, дополнительных расходов, изменения стандартов и тому подобное (детям менее интересно то, что было интересно их родителям, так как опыт уже получен). Чтобы научить Word 2003 работать с новыми файлами – нужно использовать специальное программное обновление, которое рассчитано для этих целей (век живи – век учись). К тому же, иногда, чтобы использовать новую версию программы, нужно внести более радикальные изменение на аппаратном и программном уровне ПК (добавить оперативную память, изменить ОС).

   Процесс развития компьютерной техники постоянный. Так, новые технологии, материалы, информационные парадигмы, требования, спектр решаемых задач приводят к дальнейшему усовершенствованию аппаратного и программного обеспечения, новым способам взаимодействия с пользователем (например, с помощью распознавания жестов, речи, касаний) и дальнейшему развитию способов и методов коммуникации (передачи данных) между информационными системами (интернет, Wi-Fi, блютус, «коммуникация ближнего поля» и так далее). Также и человек постоянно «растёт», развивается, адаптируется к новым условиям жизни. Происходит всеобщая компьютеризация и глобализация многих сфер деятельности человека (работа, времяпрепровождение, отдых), расширяются возможности и способы взаимодействия и коммуникации между людьми. Таким образом, человек всё больше и больше познаёт устройство окружающего мира, саму природу человека и межличностных взаимоотношений. Поток информации возрастает, способность системы восприятия личности изменяется, происходит постепенное переосмысление накопленного опыта и знаний, корректируется личностная картина мира, мировосприятие человека адаптируется к новой информации.

   В ииссиидиологии для сравнения достоверности информации используется понятие «качественности» в привязке к человеческому (ллууввумическому) типу развития (который определяется в 3-4 мерности через синтез 2 из 12 ЧКК Все-Любовь-Все-Мудрость, Все-Воля-Все-Разума с подключением третьего качества Все-Единство, смотри таблицу выше). На каждом уровне развития самосознания каждую личность (и человечество) удовлетворяет своя степень качественности воспринимаемой информации, жизненного творчества, установленных социальных норм и так далее. Аналогично тому, как старшекласснику неинтересны учебники младших классов, а материал высших учебных заведений ещё непонятен (то есть тоже неинтересен, хотя бывают и исключения).

   В завершении хочу подчеркнуть один важный принцип из информатики – «Garbage in – garbage out», что значит – «мусор на входе – мусор на выходе». Он означает, что если подать на вход компьютерной программы «неправильные» входные данные, то, несмотря на то, что программа работает корректно, на выходе мы получим «неправильный» результат. Также и человек, используя ложные предпосылки, неверные факты, искажённые сведения будет совершать ошибки, неправильные выводы, «неэффективные» действия, невзирая на его «добрые» намерения и мотивации. Другими важными механизмами системы восприятия человека при отсутствии более достоверной информации являются «вера» и «интуиция», с помощью которых информационные пробелы можно до определённой степени «залатать» (то есть до тех пор, пока такая «заплатка» устраивает человека). Аналогия с информационной системой – интерполяция, экстраполяция, аппроксимация данных с помощью различных полиномов в зависимости от требуемой точности.

 

Заключение

 

   Особенность ииссиидиологии заключается в том, что она описывает на уровне сознания реализационных форм механизмы взаимосвязей и работы, как каждой из частей энерго-информационной системы (формы сознания), так и между системами в целом. Это даёт возможность лучше узнать себя и мир, так как в понимании вырисовывается общая картина всего во всём и того, как и что в ней происходит.

   В заключение хочу сказать, что нет ничего хорошего или плохого – есть только наше представление о том, что такое хорошо, а что плохо (наша субъективная точка зрения), сама же информация, структурирующая наши представления – нейтральна. Сродни тому, что для ПК не имеет значения, какую музыку проигрывать – ведь слушать её приходится конкретному пользователю, которому она или понравится, или нет. Или как одна и та же книга (одна информация) может вызвать у одного человека критику, а у другого похвалу (разные представления об этой информации). То есть хорошо или плохо – это уже ответная реакция человека на воспринимаемую им информацию, а воспринимается (и искажается) она через субъективную призму мировоззрения и ранее полученный опыт.

   Поэтому работая над своей информационной базой представлений (ииссиидиология, как один из возможных инструментов, помогает её целенаправленно структурировать, углубить и дополнить), мы учимся каждое мгновение всё больше и больше понимать окружающих людей и суть происходящих с нами жизненных ситуаций, используя их, чтобы самосовершенствоваться и помогать друг другу жить в гармонии со всеми – в информационном равновесии со всем миром. Чего я и вам, дорогой читатель, желаю!

 

Автор: Клииннглиллс, г.Майнц, Германия

Список литературы:

1. Вечканов Валерий, Шпаргалка по логике, 30 глава - УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ ПО АНАЛОГИИ, http://www.e-reading.link/book.php?book=97256

2. Притчи Дзен, http://pritchi.castle.by/ras-3-47.html

3. ИИССИИДИ-Центр, http://www.ayfaar.org/wiki/index.php/ИИССИИДИ

4. Б.И.Ходоров. Импульс нервный. Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978, http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/90292/Импульс

5. Орис. Ииссиидиология. 12 том. Комментарии к Основам – Бессмертие доступно каждому: книга пятая – «Ноовременная динамика Универсального Фокуса Самосознания». 2011

6. ДНК, http://www.ayfaar.org/wiki/index.php/ДНК

7. Сценарий развития, http://www.ayfaar.org/wiki/index.php/Сценарий_развития

8. Орис. Ииссиидиология. 14 том. Комментарии к Основам – Бессмертие доступно каждому: книга пятая – «Принципы резонационности структур Самосознания». 2011

9. Орис. Ииссиидиология. 2 том. Основы. Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания. 2013

10. The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. Telepathy. www.encyclopedia.com (2008)

11. Орис. Ииссиидиология. 15 том. Комментарии к Основам – Бессмертие доступно каждому: книга шестая – Осознанный Путь к Человеческим Мирам «личностного» Бессмертия. 2012